Для сдачи тестов, рубежного контроля, а также закрепления материала используйте браузеры MS Internet Explorer, Mozilla Firefox, Chromium
    Главная страница электронного учебника
    Содержание дисциплины

    Социальная стратификация и мобильность
    Содержание дисциплины

    Политологическое знание

    Учебная тема
    Современная религиозная ситуация

    План:

    1. Важнейшие особенности религиозной ситуации в современном мире.

    1.Важнейшие особенности религиозной ситуации в современном мире. Характеризуя современный этап развития религии в мире, следует отметить следующие важные, на наш взгляд, особенности:

    ·         свобода вероисповедания, возможность свободного выбора конфессии, закрепленные Всеобщей Декларацией прав человека иконституциями многих стран мира;

    ·         поликонфессиональность (разнообразие и сосуществование многочисленных религий, конфессий и течений) как в мире в целом, так и в отдельных государствах. Сегодня нет, пожалуй, развитого государства, в котором не соседствовали бы представители самых разных религиозных течений. В этой связи более актуальной становится проблема мирного сосуществования различных религий в едином геополитическом и демографическом пространстве, особенно в последние годы в условиях обострения противостояния евро-христианского и мусульманского миров;

    ·         внутриконфессиональная дифференциация . С одной стороны, это является закономерным следствием свободы вероисповедания, дающей человеку возможность свободно выбирать наиболее приемлемый для себя духовный путь. Кроме того, это порождает немало трудностей как для верующих — с самоопределением, так и для самих религиозных институтов, а также способствует росту напряженности в межконфессиональных отношениях;)(дробление религий и конфессий, число которых с каждым днем ​​растет

    ·         тесные международные контакты и свобода вероисповедания привели к возрастанию интереса к "экзотическим" религиям — восточным культам (буддизму, йоге и др.), древним языческим верованиям и т.п.;

    ·         появление множества сект и культов сомнительной репутации, вплоть до таких крайних образований, как тоталитарные секты, деструктивные культы (например, сатанинские), финансовые пирамиды под видом религиозных организаций и т.п.;

    ·         активное миссионерство — распространение своей религии среди представителей другого вероисповедания, особенно на постсоветском пространстве;

    ·         сближение религии и науки, которые в течение многих столетий противостояли друг другу. Религия все чаще обращается к достижениям науки для обоснования основ своего вероучения и модернизации своей структуры и культа. Наука, в свою очередь, проявляет все больший интерес к духовному наследию древности, начинает признавать духовный опыт, интуитивный, мистический способ познания, как такие, которые заслуживают право на жизнь наравне с эмпирическим и другими научными способами освоения мира. Сегодняшнее состояние дел таково, что наука и религия обречены найти способ сосуществования и сотрудничества;

    ·         интеграционные процессы, проявляющиеся в стремлении восстановить изначальную целостность религий, а впоследствии объединить человечество под знаменем единой религии. Процессы глобализации объединяют современный мир, который, при этом, остается плюралистичным и сохраняет региональную самобытность. Это касается и религиозной жизни в ХХI в. Появляются различные теории, движения, объединения, декларирующие и реализующие интеграционные процессы как в рамках отдельных религий, так и в религиозной сфере в целом.

    Одним из возможных путей рассматривается объединение религий. Появился даже новый термин — плюротеизм. Теория плюротеизма по-новому раскрывает проблему межконфессионального диалога, обосновывая возможность объединения религий при сохранении их уникальности, например, объединение, в первую очередь, мировых религий в глобальную мировую мегарелигию с единым пантеоном. Плюротеизм — это не политеизм древних и не монотеизм современных религий, это — органический синтез последних как равных. Одним из древних аналогов плюротеизма можно считать признание римлянами богов захваченных ими стран. Этих божеств они включали в свой пантеон с целью недопущения межнациональных конфликтов и сохранения единства Римской империи.

    Принципы плюротеизма:

    — равенство всех религий — несмотря на все их многообразие, обусловленное разной ментальностью и культурой, все они имеют неотъемлемое право на сохранение своей самобытности;

    — единая вера в единого Бога;

    — общие религиозные, духовные и социальные ценности;

    — уважение ко всем Великим духовным Учителям человечества и Священным Писаниям.

    Термины:

    Атеизм — система взглядов, отвергающая религиозные идеи о существовании Бога и бессмертии души

    Вероисповедание (то же, что конфессия) — принадлежность к какой-либо религии, церкви, а так же религиозное объединение, имеющее свое вероучение, культ, организацию

    Мировые религии — мусульманство, христианство, буддизм.

    Миссионерство — деятельность религиозных объединений по распространению своего вероучения среди неверующих и представителей других вероисповеданий.

    Монотеизм — единобожие

    Нетрадиционные религии — новые для данного народа религии, распространяющиеся, как правило, путем миссионерства.

    Терроризм — крайнее проявление экстремизма. Это деятельность, направленная на достижение политических целей с помощью особо жестоких, устрашающих форм и методов насилия.

    Толерантность — терпимость к чужому образу жизни, поведению, обычаям, верованиям, чувствам, мнениям, идеям.

    Традиционная религия — религия, тесно связанная с историей культурой и духовной жизнью данного народа, присущая ему на протяжении многих поколений

    Хадж — паломничество в Мекку, к Каабе, которое хотя бы раз в жизни обязан совершить каждый мусульманин

    Экстремизм — приверженность крайним, радикальным взглядам.

    Содержание дисциплины

    Социальная стратификация и мобильность

    Закрепление материала
    Тестирование материала
    Содержание дисциплины

    Политологическое знание